La Sala 2 es la más “didáctica y narrativa” del conjunto,
porque reúne tapices que combinan:
Historias bíblicas (Moisés, San Juan Bautista)
Relatos clásicos (Guerra de Troya)
Alegorías morales (Juicio Final, Pecados capitales)
Estos temas reflejan la función original del tapiz:
enseñar, moralizar y decorar al mismo tiempo,
como si fueran “textos visuales”
para una sociedad que en gran parte no leía.
enseñar, moralizar y decorar al mismo tiempo,
como si fueran “textos visuales”
para una sociedad que en gran parte no leía.
Esta sala refleja el momento de mayor madurez de la colección:
Predominio de talleres flamencos del siglo XV–XVI
Evolución del estilo gótico hacia el Renacimiento
Uso de los tapices como instrumento político, religioso y educativo
Influencia de la Reforma y la Contrarreforma en los temas morales.
Predominio de talleres flamencos del siglo XV–XVI
Evolución del estilo gótico hacia el Renacimiento
Uso de los tapices como instrumento político, religioso y educativo
Influencia de la Reforma y la Contrarreforma en los temas morales.
Entre los más destacados:
“El Juicio Final”
“Los Pecados Capitales”
“El Calvario”
“El Juicio Final”
“Los Pecados Capitales”
“El Calvario”
(pieza muy destacada, vinculada a devoción litúrgica)
Serie de la “Guerra de Troya”
Serie de la “Guerra de Troya”
(por ejemplo, El sacrificio de Agamenón)
Serie de la “Historia de San Juan Bautista”
Serie de la “Historia de Moisés”
Serie de la “Historia de San Juan Bautista”
Serie de la “Historia de Moisés”
(como Moisés niño quita la corona al faraón)
Entradas
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